Près de 52% de l’échantillon craignent d’être impliqués pendant l’instruction, ce qui est synonyme de frein empêchant de révéler des faits de corruption. L’autre raison reste l’absence de documents avec plus de 43%. La même question indique que 17% sont gênés d’être traités de délateurs.

En cas de connaissance d’une affaire de corruption ou de dilapidation des deniers publics, 46% des interrogés l’exposeront à l’opinion publique (presse, associations, société civile), près de 37% à l’autorité judiciaire (procureur de la République, police, gendarmerie) et 30% à l’autorité administrative (ministère de tutelle, hiérarchie, direction). 82% des interrogés pensent que la corruption est un crime et 15% estiment que c’est un délit.

Au niveau de la justice, 85% pensent que les peines prononcées dans les affaires de corruption sont légères et 14% considèrent qu’elles sont sévères. Sur ce point, Mostefa Atoui, coordonnateur national de la cellule de lutte contre la corruption de la Laddh, souligne que «la loi 06-01 devrait être développée». «Comment se fait-il que l’auteur de dilapidation des deniers publics est condamné à 10 ans de prison, et pour bonne conduite, il est libre au bout de 5 ans, avec à la clé des milliards», s’interroge-t-il. De son avis, «ceci encourage l’impunité».

Par ailleurs, 31% de l’échantillon supposent que les poursuites judicaires dans les affaires de corruption se déclenchent sur dénonciation, plus de 31% sur la base d’articles de presse et 30% de lettres anonymes. Intitulée «Le citoyen face à la corruption», l’enquête a touché 24 wilayas sur 48, à savoir Jijel, Saïda, Skikda, Annaba, Constantine, Médéa, Ouargla, Oran, El Bayad, Boumerdès, Tipasa, Aïn Témouchent, Ghardaïa, Chlef, Laghouat, Batna, Béjaïa, Biskra, Blida, Bouira, Tlemcen, Tiaret, Tizi Ouzou, Alger et Djelfa. Un formulaire comportant neuf questions a été envoyé aux représentants de la Laddh qui, eux-mêmes, l’ont proposé comme réponses à plusieurs citoyens au niveau de leur localité. 56,4% des citoyens approchés sont âgés entre 18 et 40 ans. Les fonctionnaires constituent plus de 50% de l’échantillon.
 

Après 13 jours de débrayage, les grévistes (agents administratifs, travailleurs à quai et les services de la capitainerie) du port de Ghazaouet ont repris le travail mardi matin.

Selon une source au niveau du port, c’est suite à une médiation de la fédération nationale des ports que les récalcitrants sont revenus à de meilleurs sentiments.

L’on a appris, également, que les grévistes ont eu des assurances pour qu’il n’y ait aucune sanction, ni ponction sur salaire pendant les 13 jours d’arrêt de travail. Une autre source tenu à préciser quoique laconiquement, qu’il ne « s’agit nullement d’abdication, puisque les salaires seront négociés avec le futur bureau syndical qui sera élu demain (jeudi)»

Il faut préciser que dès le départ, cet arrêt de travail était jugé illégal par la justice. Les revendications initiales étaient l’augmentation des salaires, le départ du P-dg de l’entreprise portuaire et le renouvellement de la section syndicale.
 

A peine la quarantaine dépassée, Nassima, ingénieur à l’APC de Kouba,  est la énième victime de violence conjugale. Elle est morte à la suite de nombreux coups de couteau que son mari lui a assénés à la gorge, laissant derrière elle deux orphelins. C’était lors d’un dîner de l’Achoura qu’elle avait préparé pour réunir toute sa famille. Mais son époux en a décidé autrement. Des explications honteuses ont été publiées par certains journaux pour justifier l’injustifiable. D’ailleurs, quelques associations ont déjà réagi pour condamner l’acte «barbare»  en disant : «Cette mort ne doit pas être banalisée et passée sous silence. Il est d’autant plus important de nous interroger sur la portée de cet acte dans un pays où la violence à l’égard des femmes est banalisée et demeure impunie».

En effet, dans un communiqué commun, le Collectif femmes du PLD (Parti de la laïcité et la démocratie) et ANPLA (Association pour la promotion de la laïcité en Algérie) se sont offusqués de la manière avec laquelle l’assassinat de Nassima a été rendu public. «Non seulement Nassima a été assassinée, mais une certaine presse islamiste calomnieuse a tenu des propos diffamatoires à son encontre, justifiant ainsi le crime.  Elle n’a pas hésité à porter atteinte à sa dignité. Qu’est-ce qui justifie de tels crimes et ce discours profondément misogyne et haineux envers les femmes ? Les Algériennes sont prisonnières du poids de traditions archaïques et de la religion qui se confondent pour la maintenir sous domination masculine.»

Depuis plus d’un quart de siècle, le code de la famille algérien, rebaptisé à juste titre «code de l’infamie», impose un carcan de souffrance et d’humiliation aux femmes en en faisant des mineures à vie. La confusion de la religion et du pouvoir est toujours un mélange qui détonne et celui-ci explose, en premier lieu, «à la gueule» des femmes, premières victimes de l’islamisme politique, comme le démontre l’histoire de l’Algérie  (…)

Lorsque les institutions et la loi condamnent à des peines minimes ceux qu’elles nomment «les criminels de l’honneur», elle affirme ainsi que la vie d’une femme ne vaut rien», lit-on dans la déclaration faite sous le slogan «Nous sommes toutes et tous concernés». Les deux mouvements ont appelé l’ensemble de la société à dénoncer «ces crimes et les politiques qui hypothèquent l’évolution des droits des femmes». Ils ont salué l’action citoyenne des travailleurs de l’APC de Kouba qui avaient tenu un sit-in de protestation contre l’assassinat de leur collègue Nassima, mais également contre les «justifications condamnables» avancées par quelques journaux.                           
 

Le projet de loi relatif aux associations, qualifié par des associations de «dangereux», a été adopté, hier, par les parlementaires de la Chambre basse. Le MSP a préféré, une fois de plus, se ranger du côté de l’opposition. Il a été d’ailleurs le seul à rejeter ce projet de loi alors que lors de la séance de vote, article par article, il s’est abstenu tout en retirant l’ensemble des amendements introduits. Les élus du PT et les «redresseurs» du MSP, qui ont critiqué bon nombre de dispositions contenues dans ce texte, se sont abstenus. Quant au FLN, au RND et les indépendants, ils ont approuvé le texte. Enfin le mouvement Ennahda, El Islah et les députés du FNA se sont retirés de la salle dès le début de la séance de vote, et ce, en signe de contestation du rejet de leurs amendements et contre les dispositions contenues dans le texte qui consacre, selon ces députés, «la régression et la restriction» des libertés.

Plusieurs articles de ce projet de loi ont été vivement critiqués et décriés par les députés, notamment l’article 3 qui stipule que «sous réserve des dispositions de la présente loi, la constitution d’associations à caractère religieux est assujettie à un dispositif particulier». Dans l’article 40, l’association peut faire l’objet d’une suspension d’activité ou de dissolution en cas d’ingérence dans les affaires internes du pays ou d’atteinte à la souveraineté nationale, à la législation et à la réglementation en vigueur ou en cas de non-respect des objectifs tracés dans le cadre des statuts de l’association. Les députés du MSP estiment que ces mesures ne garantissent pas les libertés : «Nous plaidons pour un système déclaratif et non préventif. Une association n’a pas besoin d’informer ou de demander à l’administration une autorisation pour la tenue d’une assemblée générale. C’est une aberration», note le docteur Naamane, président du groupe parlementaire du MSP.

Ce dernier ne comprend pas la spécificité qu’accorde le pouvoir, à travers ce texte, aux associations à caractère religieux. «Pourquoi cette discrimination ? Il existe à travers le pays 15 000 associations à caractère religieux dont certaines ont entamé des chantiers de construction de mosquées. Celles-ci doivent non seulement attendre la mise en œuvre de cette loi, mais aussi l’étude de leur dossier de manière particulière pour achever leur chantier», dénonce ce député, qui réfute, à l’instar de la majorité des députés, le mode de financement des associations en plaidant pour une transparence dans la gestion des financements. «Il faut définir les critères de financement comme il faut procéder par ordre de priorité et non par copinage. Nul n’ignore que certaines associations ne sont autres que des relais du pouvoir qui se servent sans limite», ont accusé les députés.
M. Taazibt du PT n’a pas nié que ce projet simplifie les formalités quant à la création d’association et instaure un contrôle rigoureux en matière de financement.

Toutefois, il estime inadmissible d’interdire à une association algérienne de s’immiscer dans les affaires internes du pays : «Cet article limite le champ d’activité des associations et ouvre la voie à des dérapages et à toute sorte d’interprétation. Cette disposition est incompréhensible.» Ali Brahimi, dissident du RCD, s’est élevé contre cette mesure. «Je suis choqué. En matière de patriotisme l’Etat algérien ne pouvait pas faire mieux. Dans ce cas de figure, les Algériens ne sont que des résidants dans leur pays, car ils n’ont pas d’avis à donner. Il s’agit là de la mentalité de la citadelle assiégée», affirme l’orateur qui a voté contre le projet. A l’issue du vote de ce projet, le ministre de l’Intérieur, Daho Ould Kablia, a indiqué, à propos des dispositions du texte organisant la relation entre les associations et des parties étrangères, que l’Algérie est un pays souverain qui «doit se prémunir» de certains cas «où des gens veulent venir apporter une aide qui ne serait pas désintéressée». Il est demandé dans ce texte, selon le ministre, de connaître l’origine des fonds ramenés par des associations étrangères et ce qu’elles veulent en faire.